<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/1.5.1-alpha" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Comments on: “Abismos y monstruos” a la derecha y a la izquierda</title>
	<link>http://resteados.blogsome.com/2009/07/13/abismosmonstruos/</link>
	<description>Los venezolanos nos resteamos</description>
	<pubDate>Thu, 10 Dec 2009 01:08:36 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=1.5.1-alpha</generator>

	<item>
		<title>by: Vinz</title>
		<link>http://resteados.blogsome.com/2009/07/13/abismosmonstruos/#comment-1092</link>
		<pubDate>Mon, 20 Jul 2009 11:16:50 +0100</pubDate>
		<guid>http://resteados.blogsome.com/2009/07/13/abismosmonstruos/#comment-1092</guid>
					<description>Hola, Iria:
Lamento no haberme integrado antes a las discusiones pero estaba ocupadísimo. Intentaré, esta semana, comenzar a analizar por mi lado los artículos, nos inter-linkeamos y así sacamos provecho a esta red de diálogo (si lo construyes, ellos vendrán).
Personalmente, creo que hay una &lt;i&gt;mélange&lt;/i&gt; en esta discusión entre lo teórico y lo práctico: En ese sentido, siento que discuten desde aceras distintas y por eso redundan pero parece que se oponen.
Al grano: Creo que el tema de la democracia y la libertad está en el corazón de la búsqueda teórica de la izquierda y la derecha, esto me parece bastante obvio. Todos los textos de los enciclopedistas y constructores de la democracia van orientados a preservar la libertad de la gente, ampliarla y democratizar el concierto de voces; ¿no es lo mismo que lo que proponen Hayek o Friedman? ¿No es lo mismo que la dialéctica marxista y su fin utópico? ¿No es el cacareado Fin de la historia de Fukuyama?
Todos estos textos no son más que una búsqueda teórica, aunque por medios distintos, de la utopía de libertad. Ya sea el anarquismo de Bakunin o Hayek, las propuestas económicas de Marx o Friedman, y demás, todas van orientadas hacia &quot;La libertad&quot;. Que Hayek entienda esa libertad como resultado directo y natural de la libertad económica es una cosa que se puede discutir, pero su fin parece ser ese. Igual que Bakunin. Igual que Marx o Voltaire...
Creo entonces que, a pesar de que tienes razón en los ejemplos puntuales que señalas, no podemos saltar de &quot;moonbats&quot; como Cheney o Rumsfeld a creer que todo derechoide apoya el Patriot Act o la censura, igual que no podemos saltar de vegestorios vergonzosos como Fidel a acusar a toda la izquierda de querer eliminar la moneda y meter presos a los periodistas.
Seguiremos conversando.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Hola, Iria:<br />
Lamento no haberme integrado antes a las discusiones pero estaba ocupadísimo. Intentaré, esta semana, comenzar a analizar por mi lado los artículos, nos inter-linkeamos y así sacamos provecho a esta red de diálogo (si lo construyes, ellos vendrán).<br />
Personalmente, creo que hay una <i>mélange</i> en esta discusión entre lo teórico y lo práctico: En ese sentido, siento que discuten desde aceras distintas y por eso redundan pero parece que se oponen.<br />
Al grano: Creo que el tema de la democracia y la libertad está en el corazón de la búsqueda teórica de la izquierda y la derecha, esto me parece bastante obvio. Todos los textos de los enciclopedistas y constructores de la democracia van orientados a preservar la libertad de la gente, ampliarla y democratizar el concierto de voces; ¿no es lo mismo que lo que proponen Hayek o Friedman? ¿No es lo mismo que la dialéctica marxista y su fin utópico? ¿No es el cacareado Fin de la historia de Fukuyama?<br />
Todos estos textos no son más que una búsqueda teórica, aunque por medios distintos, de la utopía de libertad. Ya sea el anarquismo de Bakunin o Hayek, las propuestas económicas de Marx o Friedman, y demás, todas van orientadas hacia &#8220;La libertad&#8221;. Que Hayek entienda esa libertad como resultado directo y natural de la libertad económica es una cosa que se puede discutir, pero su fin parece ser ese. Igual que Bakunin. Igual que Marx o Voltaire&#8230;<br />
Creo entonces que, a pesar de que tienes razón en los ejemplos puntuales que señalas, no podemos saltar de &#8220;moonbats&#8221; como Cheney o Rumsfeld a creer que todo derechoide apoya el Patriot Act o la censura, igual que no podemos saltar de vegestorios vergonzosos como Fidel a acusar a toda la izquierda de querer eliminar la moneda y meter presos a los periodistas.<br />
Seguiremos conversando.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Xavier B. Fernández</title>
		<link>http://resteados.blogsome.com/2009/07/13/abismosmonstruos/#comment-1091</link>
		<pubDate>Fri, 17 Jul 2009 09:03:42 +0100</pubDate>
		<guid>http://resteados.blogsome.com/2009/07/13/abismosmonstruos/#comment-1091</guid>
					<description>Una breve aclaración: no afirmé categóricamente que tal consenso exista. Dije, textualmente, &quot;debería existir&quot;. La idea es que la defensa de las libertades democráticas, hoy en día, no debe ser atributo de la izquierda, sino una labor de consenso. Razón tanto más lógica por cuanto los ataques contra las libertades democráticas pueden venir tanto de la derecha como de la izquierda.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Una breve aclaración: no afirmé categóricamente que tal consenso exista. Dije, textualmente, &#8220;debería existir&#8221;. La idea es que la defensa de las libertades democráticas, hoy en día, no debe ser atributo de la izquierda, sino una labor de consenso. Razón tanto más lógica por cuanto los ataques contra las libertades democráticas pueden venir tanto de la derecha como de la izquierda.</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
