Otro foro fue posible
Tejiendo nodos, construyendo autonomía
La sede de la ONG se convirtió en el epicentro de disidencias y contraculturas durante esos días. La planificación previa contemplaba servicio de desayuno y almuerzo diario para 60 personas, pero en la práctica –y con agua adicional en la sopa- se sirvieron más de 100 platos para satisfacer incluso a los múltiples damnificados del FSM que trataban de alejarse algunas horas de la militarización y discriminación del evento oficial. La nutrición atendió a los detalles: menú paralelamente vegetariano y con carne, café adquirido a cooperativas campesinas de Portuguesa y galletas compradas a empresas pequeñas y familiares. Asimismo, diversos grupos realizaron reuniones en su seno durante la semana, como es el caso de la asamblea realizada por Acción Global de los Pueblos (AGP) y el Encuentro Internacional Anarquista (13 países, más de 50 activistas) que acordó la llamada “Declaración de Caracas”.
Durante siete días, la ONG también fue sede de la “Feria de material independiente”, una serie de puestos de venta de libros, publicaciones, franelas y música que arrojó como saldo dos millones de bolívares en ventas para contribuir con el financiamiento verdaderamente autogestionado del evento. La vocación autónoma e independiente del FSA se nutrió de infinidad de aportes, como por ejemplo la donación de publicaciones para la venta por parte de la Fundación Era Ecológica, Federación Libertaria Argentina (FLA), Colectivo Autónomo Magonista (México) y la cesión de docenas de franelas y un videoproyector por parte de Brennan Wauters (Canadá). Earth First! (USA) cedió buena parte de sus porcentajes de venta de materiales y otros colectivos e individualidades como la Federación Anarquista Ibérica (FAI), banda anarcopunk “Los Dólares”, Feria del Libro Libertario de Montreal, entre otros, realizaron actividades en sus países para enviar dinero para el evento. Esto, sumado a cuatro meses previos de organización de actividades benéficas por parte de los organizadores locales, sumó los siete millones de bolívares de gastos del FSA. Casi un tercio de ellos fueron destinados a la impresión del periódico Alterforo.
También se apoyo la movilización convocada por organizaciones indígenas y ambientales del Zulia contra la explotación del Carbón el viernes 27, en donde a pesar de los intentos de agresión física por parte de los grupos chavistas, se hizo patente la demanda de autonomía acusando al Estado venezolano (y no solamente a Carbozulia) de la política de desarrollo minera en consonancia con el IIRSA. Este no fue la única intimidación del gobierno contra el Foro Social Alternativo, pues durante la semana automóviles de la DISIP (policía política) estuvieron rondando la ONG.
El objetivo de construir un espacio, durante una semana, disidente tanto del gobierno venezolano, de la izquierda estadocéntrica criolla y de los partidos políticos tradicionales, difundiendo en consecuencia una multiplicidad de visiones y propuestas, sin logística ni espacios cedidos por el Ejército venezolano, fue sobrepasado con holgura. El segundo objetivo, reconstruir el tejido social de base, potenciar redes y movimientos transformadores autónomos y beligerantes, así como nuevas formas de hacer política es una tarea que trasciende el espacio temporal de una semana, y para lo cual cada una de las organizaciones convocantes del FSA ha venido motorizando, en diferentes niveles y dimensiones, variadas dinámicas en sus trayectorias. La recuperación de las diferentes agendas políticas de los movimientos (ecologistas, estudiantiles, vecinales, feministas, indígenas, juveniles, urbanas, campesinas y ciudadanas), es el reto emancipador a futuro en una realidad política signada por los calendarios electorales y la imposición de agendas desde las diferentes cúpulas.
Reporte Contrapoder.
- Eventos | Hora: 1:32 pm
Excelente comentario. Uno de mis libros espiritual-religioso favorito se llama “Dejar a Dios ser Dios”, por Carlos G. Valles. El autor se va pasando, entre anecdotas y reflexiones, por diferentes imagenes de Dios en la India, plurireligiosa como ella sola. En ese recorrido va transformando su propia imagen de Dios. En resumen Dios sería siempre diferente, en cuanto lo encasillo sale corriendo.
Probablemente pase lo mismo con la izquierda. En cuanto fragua en una forma concreta, un sector se moverá alegando que han perdido tal o cual cosa esencial. En el pasado fueron algunas libertades básicas. Ahora pues algo de lo mismo y otras cosas.
Comentario de hlp — February 1, 2006 @ 3:14 pm
Puede ayudar a delimitar el debate esta comparación entre la concepción de Dios y la visión con la cual podemos acercarnos a movimientos políticos como los aglutinados en el FSM y en el Foro Alternativo.
Dios tiene muchas representaciones incluso para fieles de una misma religión. Algunas de esas representaciones inspiran a la acción constructiva y enriquecen la vida de la gente; otras ciegan y empobrecen.
El mesianismo y el fundamentalismo son el lado oscuro de las religiones.
Cuando se sigue a un liderazgo político mesiánico, cuando se cae en el fundamentalismo y en el pensamiento único (Dios mercado, Dios partido, Dios líder), las estructuras polticas se vuelven contra la gente. Pareciera irremediable.
No obstante, la gente de los colectivos anarquistas venezolanos (con todo el sobrepeso de la utopía) demuestran que no es así. Se pueden abrir espacios para una política sin mesías y (quizás) para una política sin fundamentalismo.
Comentario de Reste@dos — February 1, 2006 @ 11:56 pm
Una buena iniciativa. Creo que es de los pocos espacios donde se puede “pensar sin barandas” como dicen algunos teoricos. Y para pensar entubado… eso no es mas que un oximoron.
Comentario de Vicente Ulive-Schnell — February 2, 2006 @ 11:36 am
Lo de los Mesías es un aspecto. Lo otro es que pueden verse otros “mesías” no necesariamente personas. Siguiendo con la comparación, no sólo son Idolos el Dios fulano o mengano. Pueden ser idolos valores o ideologías.
Lo general es el dialogo y dejarse impactar por la realidad. Esto último parece una fortaleza de los anarquistas. El dialogo, depende del anarquista que te consigas.
Comentario de hlp — February 7, 2006 @ 3:20 pm